榮耀歸主   哈利路亞

-----徒4:12

得 勝 有 餘

(羅八章三十七節)

靠著愛我們的主,在這一切的事上,已經得勝有餘了。』

得勝有餘!得勝有餘並不是僅僅得勝,乃是得勝到一個地步非但不輸,而且還攻陷敵陣,擄掠戰利品。我們如何可以『得勝有餘』呢?『得勝有餘』必須在一個受試鍊、逼迫的處境中,方能得到。所有的試鍊都是絕對必需的,

試鍊可以使我們的靈命堅固。這好比磁器上的畫,必須經過火燒,才能永久存留;也像山嶺上的香柏木,必須經過疾風的搖動,才會紮根更深。我們所遭遇的屬靈戰爭,實在是一種變相的祝福;我們的大仇敵撒但,原是被利用來訓練我們,為要我們得最後勝利的。相傳古時弗利家(Phrygia)民族,每次戰勝仇敵後,總把敵人的血吸盡,他們以為這樣可以把敵人的體力和膽量加進自己的身體中去。不錯,勝一次試鍊,就 增加一次我們屬靈的力量。因此,以後我們不只能勝仇敵,而且還能擄掠他們,使他們站在我們的戰線上替我們爭戰。

以賽亞說:『他們要向西飛,撲在非利士人的肩頭上;一同擄掠東方人,伸手按住以東和摩押;亞捫人也必順服他們』(賽十一章十四節)。非利士人是他們的敵人,但是他們不只能戰勝非利士人,而且還能騎在與他們不兩立的敵人肩上一同擄掠別人。正好像聰明的水手能利用大風的推動來前進一樣;所以在我們屬靈的生命中許多不利的逆境,因著那加給我們恩典和力量的,都是使我們進入更深、更完全的機會。我們巴不得能和保羅一樣說:『我所遭遇的事,更是叫福音興旺』(腓一章十二節)。--譯自更豐盛的生命(Life More Adundantly)

林後二章十四節

『感謝神,常帥領我們在基督裡誇勝,並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有香氣』

 

151401019(心靈牧者) 11:06:52

阿們、榮耀歸於昔在、今在、永在的唯一真  神、哈利路亞!

151366582(凡夫) 11:05:07

分別為聖

在舊約中,神要以色列人分別食物的潔與不潔,主要是教導以色列人在飲食起居上分別為聖。食物本身不能汙穢人的心靈;但因食物而放縱肉體的情欲,甚至與一些敗壞的風俗,或拜偶像的事同流合污,那就不是食物的問題,而是心 智的問題了。

馬可福音第七章15-23

  1. 從外面進去的不能污穢人,惟有從裡面出來的乃能污穢人。(有古卷在此有:
  2. 有耳可聽的,就應當聽!)
  3. 耶穌離開眾人,進了屋子,門徒就問他這比喻的意思。
  4. 耶穌對他們說:你們也是這樣不明白嗎﹖豈不曉得凡從外面進入的,不能污穢人,
  5. 因為不是入他的心,乃是入他的肚腹,又落到茅廁裡。這是說,各樣的食物都是潔淨的;
  6. 又說:從人裡面出來的,那才能污穢人;
  7. 因為從裡面,就是從人心裡,發出惡念、苟合、
  8. 偷盜、兇殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗讟、驕傲、狂妄。
  9. 這一切的惡都是從裡面出來,且能污穢人。

但以理的心志就是向神忠貞。這是一種屬靈的抉擇,他不肯以王的飲食玷污自己,這一方面指他不願違背猶太人律例儀文的要求,而玷污自己;但更重要的是,雖然他是剛從亡國奴那低微的地位被提升為巴比倫王所要培養的精英,面對富貴尊榮的誘惑,他在神面前有不願意肉欲虛榮玷污他心身的心志。基督徒需要有向神忠貞的心志,才能過得勝的生活。許多時候,失敗犯罪不是真理知識不夠,或不會明辨,是因為沒有決心拒絕罪惡。我們要靠著聖靈的大能勝過試探和罪惡。

箴23-26「我兒,要將你的心歸我,你的眼目也要喜悅我的道路。」

但1:8 但以理卻立志不以王的膳和王所飲的酒玷污自己,所以求太監長容他不玷污自己。

本內容由加拿大華人廣播中心提供 、感謝主、榮耀歸於真  神

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