榮耀歸主   哈利路亞

-----徒4:12

帳幕禮拜

2001.2.11大安堂主日證道    經文:希伯來書9:1-10

林信仁牧師

第一層帳幕的禮拜

原來前約有禮拜的條例和屬世界的聖幕。因為有預備的帳幕,頭一層叫作聖所,堶惘鹵O臺、桌子,和陳設餅。第二幔子後又有一層帳幕,叫作至聖所,有金香爐〔爐:或譯壇〕,有包金的約櫃,櫃埵陴捷颩的金罐和亞倫發過芽的杖,並兩塊約版;櫃上面有榮耀基路伯的影罩著施恩〔施恩:原文是蔽罪〕麼。這幾件我現在不能一一細說。這些物件既如此預備齊了,眾祭司就常進頭一層帳幕,行拜 神的禮。至於第二層帳幕,惟有大祭司一年一次獨自進去,沒有不帶著血為自己和百姓的過錯獻上。聖靈用此指明,頭一層帳幕仍存的時候,進入至聖所的路還未顯明。那頭一層帳幕作現今的一個表樣,所獻的禮物和祭物,就著良心說,都不能叫禮拜的人得以完全。這些事,連那飲食和諸般洗濯的規矩,都不過是屬肉體的條例,命定到振興的時候為止。

雖然我(林信仁牧師)是一個在基督教家庭長大的人,但我小時後最深刻的宗教印象卻是台灣的民間宗教信仰。在我印象中的民間信仰就等於拜拜,每當鄰居在拜拜的時候我常在旁邊看,看著他們把桌子搬到家門口,然後從屋子裡端出一盤一盤的菜跟水果鋪在桌上,在桌子前面地上擺一個臉盆,裡面裝著清水上面蓋一條毛巾,東西都擺好以後,他們就拿一把香點燃,站在桌子後面幾哩咕嚕的講一堆話,接著把香一根根的插在那些菜上面。當時我實在不瞭解這是什麼意思,對我來說,最有意思的是在那些香快燒完時,拜拜的人端出一個破鍋子,然後開始燒冥紙,我很清楚我們家的信仰跟鄰居是不一樣的,但燒冥紙這個節目很吸引我,大概是有火可以玩吧,我會靠過去幫忙把冥紙丟到那個破鍋子裡燒,看著土黃色的紙燒成灰。有一次我父親看見我在幫人家做這種事,他叫我回家,跟我說,我們信耶穌的,不能做這些事。從那天起,我就不再去幫人家燒冥紙了,但我心裡有一個疑問,拜拜的人好像比信耶穌的人知道要怎麼拜神,我們信耶穌的人去教會,除了禱告以外,好像沒有拜什麼,信耶穌的人是怎樣拜神的呢?

如果我們從希伯來書這一段談到有關舊約做禮拜的經文,去瞭解當時的具體做法時,就會發現舊約時代猶太人的信仰活動,跟今天我們周圍的民間信仰活動,有相當程度的類似。按照摩西五經的條例,以色列人藉著祭司每天禮拜上帝的地方叫做聖幕。從經文描述,我們對聖幕可以得到一個最基本的認識。聖幕最重要的兩部份,前部份稱為聖所,隔著一層幔子的另一個部份稱為至聖所,這兩個地方擺設的物品不一樣。在聖所中有一個燈臺、一張桌子,桌子上常擺著陳設餅,另外還有一隻金香爐,在至聖所中的主要的設備是約櫃,但在約櫃中裝了三樣重要的物品,這三樣是盛嗎拿的金罐、亞倫發過芽的杖、及兩塊約板。在約櫃的上面有一個特別的構造,稱為施恩座,這是由兩個基路伯,也就是天使,用翅牓圍繞起來的一個空間。約櫃中的三樣物品,是以色列人漂流曠野時期,最具有意義的物品,兩塊約板上有神的十誡,是神與以色列人立約的證據;盛嗎拿的金罐裡面存放神賜給他們作食物的嗎哪,這是神餵養百姓的證據;亞倫發過芽的杖,是神在曠野中帶領以色人的證據,當年在曠也有其他支派的人,不服摩西和亞倫做他們的領袖,神要各族長及亞倫將手杖放在約櫃前,結果只有亞倫的杖發芽、開花並結出果實,神用亞倫的杖向以色列人證明祂親自的帶領。

伯來書的作者說,金香爐放在至聖所中,這是指大祭司一年一度獻祭時金香爐的位置。金香爐在聖所中擺的位置是,隔著幔子正對著至聖所中約櫃上的施恩座,在一年一度的贖罪日,大祭司要帶著金香爐連同祭牲的血進到至聖所裡面。但平常金香爐是放在聖所裡面。至聖所每一年只有大祭司進去一次,但聖所每天都有值班的祭司代表百姓進去做禮拜,根據舊約的條例,在頭一層的帳幕祭司有四件事情要做,第一、每天要獻兩隻沒有殘疾的公山羊羔,早晨獻一隻,傍晚獻另外一隻;第二,每天早晚各燒香一次;三、晚上把聖所裡的燈台點亮,早晨收拾整理燈台,添加燈油和更換燈芯;第四件只有安息日才做,把陳設餅換新的。

也許你會說,舊約時代的這些條例都已經廢去了,瞭解當年這些事情,跟今天基督徒的信仰生活有什麼關係呢?在希伯來書九章九節說:『頭一層帳幕作現今的一個表樣』,在原文中,「表樣」的意思就是「預表」,頭一層帳幕是指聖所,舊約時代聖所的敬拜是今天基督徒敬拜神的預表。在彼得前書二章中,有兩次提到基督徒具有祭司的身分,第五節說:『你們來到主面前、也就像活石、被建造成為靈宮、作聖潔的祭司、藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。』另外在第九節說:『惟有你們是被揀選的族類、是有君尊的祭司、是聖潔的國度、是屬神的子民。』所以基督徒跟舊約祭司一樣,每一天都要做禮拜。不過您放心,我們不需要像相信民間信仰的人,用拜拜的形式做禮拜。

舊約祭司每天獻兩隻一歲的羊羔,一隻在早晨,另一隻在黃昏。這是根據出埃及記二十九章三十八、三十九節的條例。在舊約獻記的條例中,關於祭物的處理有兩種方式,一種是沒有保留的全部燒在祭壇上,另外一種是只燒掉其中的一部份,其他的保留給祭司或獻祭的人。舊約祭司每天獻的兩隻羔羊,是屬於第一種,完全沒有保留的燒掉。意思就是,完全呈現到上帝面前。

保羅在羅馬書十二章一節說:『弟兄們、我以神的慈悲勸你們、將身體獻上、當作活祭、是聖潔的、是神所喜悅的.你們如此事奉、乃是理所當然的。』神要基督徒每一天獻祭,代表基督徒把自己的生活完全獻給神。我們要在早晨的時候做這樣的奉獻,在神面前把自己如同祭物一樣,完全沒有保留的交到神的面前,然後再去做你今天要做的事。當你開始這一天的時候,你要知道你是一個完全獻在上帝面前的人,你的工作、你的行為、你的思想意念,都是被神看著的。所以你存著敬畏神的態度去過那一天的生活。到那天結束時,你有第二次的獻祭,把另外一隻羊羔完全獻給上帝,代表你把這一天的成就完全獻給祂。

第二件舊約祭司每天都做的事是燒香。出埃及記三十章七、八節『亞倫在壇上要燒馨香料作的香.每早晨他收拾燈的時候、要燒這香。黃昏點燈的時候、他要在耶和華面前燒這香、作為世世代代常燒的香。』燒香是在整理燈的時候進行的。在啟示錄五章八節說『香就是眾聖徒的祈禱。』基督徒應該在每一天的開始跟結束時有禱告,只有這兩個時間的禱告,才能算是對神的敬拜。因為我們清晨起來,還不知道這一天會面對什麼事,會遭遇到什麼情況,我們的禱告可以是單純敬拜神的禱告,等到開始一天的活動,你吃飯時的謝飯禱告不能算是敬拜神;你遇見困難時的禱告是在向神求救,也不是在敬拜神,如果你想在清晨以外的時間敬拜神也是可以,但總比不上你在清晨時,還沒有什麼事情發生,可以讓你清心的向神禱告。在一天結束後,應該說在你睡覺之前,你還有一次機會用禱告敬拜神,在那個時候,當天的問題暫時告一個段落了,你可以在睡覺之前,用感恩的心向神禱告,謝謝祂帶領你的一天。

第三件祭司每天都要做的事是管理金燈臺。金燈台並不是一天二十四小時都點燃的,因為燈台裡面的油會燒光,燈芯也會慢慢的消耗掉,需要換燈芯加燈油,在歷代志下十三章十一節談到祭司晚上把金燈台點燃。出埃及記三十章七、八節也說,早晨收拾燈、黃昏點燈。燈只在沒有光線的時候點燃,白天有光線時是整理燈台的時候,要把油加進去燈芯換掉。金燈台點燃的時候,祭司在聖所中可以看得清楚,知道他的服事沒有問題。金燈台讓祭司的行動在光明中避免犯錯。

基督徒每一天也要管理自己的燈台,燈台代表上帝引導我們的工具,讓我們不至於在行為上犯錯。什麼是上帝給基督徒的燈台呢?聖經的話,聖經的話是基督徒每一天的燈台。我們讀聖經的目的不是要增加聖經知識,神給我們聖經的用意是引導我們的生活。我們要養成在早晨讀聖經的習慣,在我們開始工作之前要先把燈台整理好,早晨不讀聖經的基督徒,就好像沒有在燈台裡面加滿油一樣,當你走在黑暗裡面時,你的燈台沒有油可以用,你的燈台發不出光來照亮你的黑暗。你的燈臺裝了油之後,還要有一條燈芯才會有作用,燈芯代表你把聖經的話應用到生活的工具。你讀聖經不是只有讀過看過就算數了,你應該要明白你所讀的聖經要如何應用到生活中。你可以找一些靈修材料來幫助你,這些材料的內容應該要包括解釋聖經,和引導你思想的題目,讓你可以把聖經跟個人的生活連結起來。

第四件舊約祭司做的事是,在安息日把陳設餅換新的,意思是每七天做一次。利未記二十四章五到九節交代有關陳設餅的規定,陳設餅每一個的重量將近有半公斤重,在陳設餅桌上按照以色列十二個支派,分成兩疊一共放了十二個陳設餅,換下來的陳設餅只有祭司可以吃。我算了一下,十二個陳設餅的重量大約六公斤,有一種猶太人的麵包叫Bagel,十個Bagel差不多一公斤,六公斤的陳設餅就差不多是六十個Bagel的份量,對一個成人來說,這個份量的麵包足夠做為七天的糧食。這是什麼意思呢?祭司在敬拜上帝的服事中,獲得他一個禮拜所需要的基本糧食。這一件事對基督徒的意義是屬靈的,我們在敬拜上帝中獲取一個禮拜的靈糧。

基督徒的主要敬拜生活應該包括每一天,和每一個禮拜的,每一天的敬拜是個人的靈修,每一個禮拜的敬拜是到教會的主日聚會。這兩種敬拜提供我們靈命上最基本的養份。不每天靈修的基督徒很難勝過世界的誘惑試探,不參加主日會的基督徒,只是一個掛名的基督徒。有一種基督徒在靈命上很挑嘴,只參加某一類型的聚會,只聽很有口才的講員講道,這樣的基督徒看起來好像很熱心,但實際上沒有穩定的基督徒生活,有時熱心有時冷淡,不能被主使用。

舊約祭司在第一層帳幕的禮拜,是今天基督徒敬拜神的預表。新約的時代是每一個基督徒都擔任祭司的時代,雖然沒有很多人在明處看著我們獻祭、燒香、點燈、整理陳設餅,但我們天上的父全部都看見了,我們每一天是如何向他委身、交托;每一天我們有沒有向他禱告敬拜,接受他的帶領,主都知道。願我們每一天都有向神敬拜,我們的生活可以榮耀主。

榮 耀 歸 主

2006/06/23 流覽人數3752249+4680004220249人次

2006/08/12 流覽人數3820736+4680004288736人次

2007/08/14 流覽人數4030090+4680004498090人次

請將計數器複製、貼在word上、可顯示完整流覽人數

回 頁首